Часто бывает, что люди пытаются в мирской жизни осуществить ту меру послушания, которая невозможна в миру. Передоверяют все жизненные решения священнику, которого называют духовным отцом.

Встречаются два типа ситуаций. Первая практически неизбежна – когда речь идёт о неофитах, только воцерковляющихся. Есть дорогой батюшка, по отношению к которому хочется отсечь свою волю, жить как описано в патериках… Это один из элементов естественного и нормального этапа неофитского романтизма, который сопровождает жизнь почти каждого новообращающегося.

Но имеет места такая аномалия,

когда человек – чаще речь идет о женщинах – начинает видеть в священнике замену авторитета отца и мужа, которого либо нет, либо есть, но не такой, каким должен был бы быть. И тогда священник становится всем для неё с точки зрения высшего авторитета. Его спрашивают и о том, о чём нужно спросить мужа, и о том, о чём на самом деле нужно спрашивать священника, и о том, о чём когда-то нужно было спросить отца или врача, особенно психиатра. Здесь действительно возникает кумиротворение.

Бывают, наконец, ещё просто слабые люди, в которых нужно выращивать по крупицам мужество принимать ответственность за решения в своей жизни. Огромное количество людей подменяют послушание снятием с себя ответственности за свою жизнь. Пойти на работу или не пойти, ждать, когда работа сама образуется? Хочешь ждать – жди, но если оголодаешь – будешь сам виноват, что тебя благословили дома сидеть и работу ждать. Выходить замуж или не выходить? За этого или за того? Скажите, батюшка, я люблю или не люблю Фому? Он мне будет хорошим мужем или нет? К послушанию это не имеет отношения.

Важно не впасть и в противоположную крайность. Неправильно говорить, что наставников нет и нельзя ничему научиться. Духовный руководитель сейчас может довести только до какого-то уровня по дороге в горку. Он сам выше не лазил, но до этого уровня может довести. А потом либо сам пойдешь, либо будешь искать того, кто залез на следующий пригорок. Бывает естественный случай, когда ученик перерастает учителя. Но в девяти случаях из десяти ситуация не такова. Ведь чаще всего речь идёт о начатках внутреннего духовного состояния человека, в которых нужно слушаться священника. Нужно иметь послушание.

прот. Максим Козлов

1 комментарий:

  1. СпасиБо за статью!
    Если будут попадаться подобные статьи про смирение, то буду благодарна за публикацию. Особенно меня задело за сознание слова из игрового фильма про Паисия на киноассамблеи: "Можешь всю жизнь в послушании пол мести, а так смирения и не приобрести" (цитата примерная).

    ОтветитьУдалить